古代诗词中常见的意象有哪些

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:幸运飞艇_幸运飞艇官方

祝融:传说中楚国君主的祖先,为高辛氏帝喾的火正(掌火之官),以光明四海而称为祝融,后世祀为火神;由此,火灾称为祝融之灾。

烟雾:感情的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

霜:人生易老 社会环境的恶劣,恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

古迹:怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 (古迹一般和古人密切相联)

如李白的“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

猿猴:哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”

海浪:人生的起伏

鸿雁:书信——对亲人的思念。

鸟:象征自由

(5)表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维法律办法 ”(张岱年•《中国思维偏向》),花鸟虫鱼,无不入文人笔下,飞禽走兽,莫不显诗人才情。雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子的栖息不定留给了诗人雄厚的想象空间,或漂泊流浪,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”(周邦彦•《满庭芳》);或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰难”(张可久•《殿前欢》);或相见又别,“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送”(苏轼•《送陈睦知潭州》;或时时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”(刘安•《淮南子》)。燕子,已不仅仅再是燕子,它将会成为中华民族传统文化的象征,融入到每另一个炎黄子孙的血液中。

三味:典出《邯郸书目》,反衬深含的意思(多含褒义)。

浮生:表示短暂虚幻的人生。

冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”反衬另一人个光明磊落的心性。

露:人生的短促 生命的易逝

牡丹:富贵 美好

松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。

南山 :代表隐居的地方 桃源:代表着另一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人

鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里有的是特定的内蕴。鹧鸪的鸣声想要听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪有的是是纯客观意义上的某种生活鸟。

神器: 指帝位、政权。《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得己。天下神器,不可为也。”

花开:希望 青春英文 人生的灿烂

陶朱:春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后,被抛弃越国到陶,善于经营生计,积累了什么都 财富,后世以后以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

午夜:愁思怀旧

3、动物类

琴瑟:(1)反衬夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。《诗•周南•关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”又《小雅•常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”(2)反衬兄弟另一人个 的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕出川。”

采薇:借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。以后也表现坚守节操。

中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象什么都 ,如浮萍、飞蓬、孤雁等,“船”则是表现这俩感情的最为常见的意象之一。一叶扁舟,天水茫茫,越发比照出人的渺小;人在旅途,所见多异乡风物,更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象总是跳出得极为频繁,表现漂泊之感也非常强烈:

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。漂漂何所似,天地一沙鸥。

下榻:典出《后汉书•徐稚传》,原指礼遇贤者,现一般指接待贵客,也借指住宿。

三尺 三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上,什么都 称“三尺法” 。三尺 古代,剑约三尺长,故用为剑的代称。

金风:秋风

哀鸿:反衬哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁袁鸣之声不绝。以后以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

簪缨 (冠):官位 名望

击楫:谓立志报效国家,收复失地。

信:鸿雁、尺牍、尺素

鸿鸽::理想 追求

蓝:高雅 忧郁

(1)因水的柔和清冷,常用水反衬月色累似 虽具体可感却难以把握的事物。

绿:希望 活力 和平

天晴:欢愉 光明

碧血:借指为正义事业所流的血。以后也用户碧血”、“苌弘化碧”反衬蒙怨而死或忠心不泯。累似 《窦娥冤》:“有的是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅……这可是我咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”

西楼小楼:闺怨之情;丝竹:音乐;汗青:史册;须眉:男子;巾帼:妇女;桑梓:故乡;轩辕:祖国;三尺:法律;寸管:笔;青鸟:信使

(孤)雁:孤独 思乡 思亲 音信 消息

见背:背,被抛弃。谓父母去世。李密《陈情表》:“生孩六月,父母见背。”

正午:热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

六朝旧事、南朝旧梦:表示往日富贵繁华的生活。

桃花:象征美人

(2)因水的剪切不断,绵软不绝,常以水喻愁。

双鲤:代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,涵盖尺素书。”以后即以双鲤借代远方来信。

1、 树木类:

咏絮:谓女子咏雪。指女子工于吟咏,有非凡的才华。以后“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。

海:辽阔 力量 深邃 气势

孔方兄: 因旧时的铜钱有方形的孔,什么都 另一人个 把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。

昆山玉:反衬杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧),垂明月之珠,服太阿之剑(吴国名剑’),乘纤离(骏马名)之马,建翠风之旗,树灵鼍(tuó,扬子鳄累似 的动物,皮可制鼓)之鼓……今取人则不然:不问可不还可不能能 ,不论曲直,非秦者去,为客者逐。”以后就以“昆山玉”反衬优秀人才。

(3)表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)。

鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。有的是以鸿雁来指代书信。如“鸿雁什么时间到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

紫:高贵 神秘

松柏:坚挺 傲岸 坚强 生命力

巴歌:亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写,表达当事人的微严重不足道。

英雄:追慕 自愧自叹

雪:琼玉、碎玉、冰花、六出;

天地尘世:鸿蒙、希夷、太清、太虚。

(瘦)马: 奔腾 追求 漂泊

菊花:菊花虽非要与国色天香的牡丹相媲美,可是我能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它总是得到文人墨客的亲睐,另一人个称赞它坚强的品格,另一人个欣赏它清高的气质。屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征当事人品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。有的是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。一点“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人某种生活人格的写照。菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意。

岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格

古代诗词中常见的意象

7、关于人的品质、行为活动的。

与“漂泊”之感相对,中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这俩思想的渊源可不还可不能能 追溯到庄子,我说“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”他的思想我我觉得消极,以后对中国文人来说,“泛不系之舟”,却成为颇具吸引力的人生理想:

蝉: 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,什么都 古人常以蝉的高洁表现当事人品行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”将会蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。另一人个 有的是用蝉喻指高洁的人品。

如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时。”的希冀和渴盼。

寒蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨以后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在旦夕。以后,寒蝉就成为悲凉的同义词。

小雨:春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

方寸:典出《三国志•蜀志》,指人的心。

“古人今人若流水,共看明月皆那末。”把时间对生命的劫掠和珍命在时间肩头的无奈表现得淋漓尽致。

西席:典出《称谓录》,代指老师。

玉:高洁 地重游 脱俗

(2)明月蕴涵感情的无奈。

梅:傲雪 坚强 不屈不挠 逆境

酒:欢悦 得意 家道中落 愁苦

柳:送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳:是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。

草: 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

珍珠:美丽 无瑕

朝阳:希望 朝气 活力

冰雪: 以冰雪的晶莹反衬心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

雪:纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂

还珠:古时合浦地主盛产珍珠,以后地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”

天地:人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 感情的孤独

梨园;园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。国此,后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。

白:纯洁 无暇 丧事

月亮:人生的圆满、缺憾 思乡 思亲

吴钩:泛指宝刀、利剑。累似 辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩想看 ,栏杆拍遍,无人会,登临意。”通过看吴钩,拍栏杆,表达了当事人意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的家道中落情怀。

掣时:典出《吕氏春秋•具备》,反衬办事受牵制,不顺利。

9、一点类

古诗词中“燕子”意象 燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。以后为古人所青睐,总是总是跳出在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其它物类所能及。

南冠:指囚犯。典故出自《左传•成公九年》一楚人钟仪囚于晋,仍然戴南冠.弹奏南国音乐,范文子称赞这是君子之行:以后一般文人以此指代当事人怀有节操的囚徒生活。

如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑。

青鸟:鸟,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母肩头。南唐中主李王景有诗:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。”青鸟在此已成为传书的信使。

豆蔻:豆蔻是某种生活多年生草本植物。杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”以后称女子十三四岁的年纪为豆蔻时光图片 图片 。

“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思时光图片 图片 易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

钓鳌:传说古渤海东面有五座大山随海波漂流,上帝叫十五只大鳌顶住,山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步,就到了五座山的地方,他一下钓去只六只鳌,以后,有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》:“未夸观海作,空郁钓鳌心。”

秋水:喻指眼睛,形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”春山,指眉。

东风:春天 美好

天阴:压抑 愁苦 寂寞

莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。以后文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

红叶:代称传情之物。朱叔真《恨春》:“碧云信断惟劳梦,红叶成诗想到秋。”据唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶,后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人,卢渥选中的宫女,正巧可是我在红叶上题诗的人。以后借指以诗传情。

船:兰舟、征帆去棹(往往反衬孤舟)、樯撸(借代大船、战船)。

娥眉(蛾眉):美女

鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。

红叶:代称传情之物,以后借指以诗传情。

春风:旷达 欢愉 希望

柳营:指军营。后也代称纪律严明的军营。

狗、鸡:生活气息 田园生活

青青子矜:有不能的人

抱璞:典出《韩非子•和氏》,反衬坚持美德(有的是作怀才不遇之意)。含贬损之意的:

6、颜色类

兰:高洁

竹:气节 积极向上

捣衣砧:妇女对丈夫的思念。

诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象,来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”,是朝廷的代称,也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭将会是怀才不遇、报国无门时,作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。 此外“月”还有以下意象:

抱柱:相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了以后,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》:“常存抱住信,岂上望夫台。”

凭栏:思念故国、故乡、亲人。

染指:典出《左传•宣公四年》,反衬沾取不应得的利益。

草原:辽阔 人生境界 人的胸襟

2、 花草类:

南浦: 在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。屈原《九哥•河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”古人水边送别不必只在南浦,南浦已成为水边送别之地的另一个专名了。

海浪的汹涌:人生的凶险 江湖的诡谲

红:热情奔放 青春英文 喜事

堤柳堆烟:能触发峥嵘时光图片 图片 如烟,常被用来抒发兴亡之感。

夕阳:失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物

青眼:相传三国魏的名士阮籍,能为青白眼,对所讨厌的人,眼睛向上或向旁边看,露出眼白,表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在后边,表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以“青眼”指对人喜爱或器重。

请缨:汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一条长缨,我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。

红豆:即相思豆,借指男女感情的信物,反衬男女感情或另一人个 情谊。

怀桔:指孝顺双亲。

小人:鄙夷 明志 自省 鞭挞

黄叶:凋零 成熟期期期期期期期期是什么 美人迟暮 新陈代谢

黑:黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛

( 1)明月蕴涵边人的悲愁。

鱼:自由 惬意

春秋:典出《诗经•鲁颂》,反衬年岁、峥嵘时光图片 图片 或借指古代史、历史。

如:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

莲:将会“莲”与“怜”音同,什么都 古诗涵盖不少写莲的诗句,借以表达感情。

暴雨:残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量

城市 (市井):繁荣热闹 富贵奢华

亡国:后庭花。

花落:凋零 家道中落 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。

狂风:作乱 摧毁旧世界的力量

(4)代人传书,幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。其《寄夫》诗云:“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹•《红楼梦》),正是将会燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会。

捉刀:典出《世说新语•容止》,反衬代人写文章。

沙鸥:飘零 伤感

鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

(3)明月蕴涵时光图片 图片 的永恒。

(1)表现春光的美好,传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故什么都 诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。

5、器物类

树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利

(2)表现感情的美好,传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为感情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”(《诗经•谷风》),“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(《诗经•燕燕》),正是将会燕子的这俩成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。

白衣苍狗:亦叫白云苍狗,反衬世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”人事变化,犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像灰狗。

“杨柳”:伤别情怀

杜康:《说文解字•巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”

破晓:初现希望

杜鹃: 杜鹃鸟俗称布谷,全名是子规、杜宇、子鹃。春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起另一人个 多种情思。将会仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,另一人个 见杜鹃花那样鲜红,便把这俩颜色说成是杜鹃啼的血。

梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

西风:家道中落,惆怅 衰败 游子思归

菊:隐逸 高洁 脱俗

禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)

仙境:飘逸 美妙层流手术室 忘尘厌俗

长亭:是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。”中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

青梅竹马: 出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”以后用“青梅竹马”形容男女小的以后天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。

“水”的意象

绿叶:生命力 希望 活力

4、风霜雨雪水云类:

折桂:反衬科举及第。典出《晋书》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为什么我么我如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。”’

乌鸦:小人 俗客庸夫 哀伤

江水:峥嵘时光图片 图片 的流逝 峥嵘时光图片 图片 的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势

云:游子 飘泊 以浮云反衬在外漂泊的游子的如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。

峨眉:高尚的德行

8、地点:

螟蛉: 《诗•小雅•小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。”蜾赢(某种生活蜂)捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,注射蜂毒使其麻痹,以后负之置于蜂巢内,作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子,因把作为螟蛉养子的代称。

梅花:梅花在严寒中最先开放,以后引出烂漫百花散出的芳香,以后梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏当事人。王安石《梅花》:“遥知有的是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,非要香如故。”借梅花来反衬当事人备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不必人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映当事人不愿同流合污的品质,言浅而意深。

黄:温暖 平和

问鼎:《左传•宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝,楚子问鼎,有凯觎周室之意。后遂以问鼎反衬图谋帝王权位。

乡村:思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静

月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”